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　　2017年全球最受矚目的心理學話題巨作！
　　書稿未完成，即引起15家出版社爭搶版權！

　　「無意識」究竟如何形塑我們的感情、我們的信念、我們的決定，
　　進而影響我們的行為？

　　為什麼不要在肚子餓的時候逛街？
　　為什麼你長得越來越像你的伴侶？
　　為什麼娃娃臉的人比較容易被判無罪？
　　為什麼陌生人的臉書發文會整整影響你的心情3天？
　　為什麼履歷表沒有照片反而比較容易得到面試機會？
　　為什麼老闆拿的飲料和坐的椅子會影響你的薪水？

　　有些人認為我們的行為能完全被我們的意志控制，有些人則相信我們會受到潛意識的影響而失去自由意志。其實人類的行為是由「意識」和「無意識」交互作用產生的，如果把我們比喻成船長，「無意識」就好比是洋流，而「意識」則是船舵。船長並不能改變洋流，卻可以學習航海知識，有效掌控船舵，讓船隻順著洋流駛往正確的方向，而本書就是我們手中最佳的航海知識工具書。

　　作者約翰．巴吉博士是美國實驗社會心理學協會主席，也是社會心理學和認知心理學的權威，他以大量實驗佐證，深入淺出又幽默風趣地介紹「過去始終都在眼前」、「生活會殘留」、「許願要當心」、「無意識從不睡覺」、「你能控制心智」等10項「無意識」法則，只要記住你可以信任直覺的8種狀況，以及學習如何利用「無意識」的3個方法，全面啟動你的「無意識」，就能讓「無意識」自動幫你達成目標，解決所有問題！

名家推薦

　　臺灣臨床心理學會理事長 姜忠信、哲普科普作家．國立陽明大學心智哲學所退休教授 洪裕宏、輔仁大學心理學系副教授 黃揚名、臺灣應用心理學會副理事長 蔡宇哲、《大腦簡史》作者 謝伯讓 專業推薦！●按姓名筆畫序排列

好評推薦

　　雖然這本書是多年研究的結晶，但是詼諧的語調和雋永的小故事卻讓文字平易近人。讀者讀到最後一章……對於意識的權威會有全新的認識，同時也能吸收一些實用的訣竅，利用自由意志來改變自己。讀過安琪拉．達克沃斯的《恆毅力》以及麥爾坎．葛拉威爾的《決斷2秒間》，你就絕對會想讀這本書。極力推薦給任何對心理學以及自我成長真正感興趣的人！──圖書館期刊

　　約翰．巴吉的《為什麼我們會這麼想、那樣做？》讓我們對人類行為的理解又向前邁進了一大步！真是一本精采又可信的作品！──《決斷2秒間》作者／麥爾坎．葛拉威爾

　　《為什麼我們會這麼想、那樣做？》是一本精采的書，清楚地解釋了我們的無意識在日常行為中扮演著無所不在的角色，也說明了背後的原因。過去多年來出版的心理學書籍中，這本可以名列前茅。它嚴肅中帶著幽默，令人讀來津津有味，也讓我們省思我們的行為。無論是科學家或是一般大眾都會對這本書有極大的興趣。──蘇黎世大學經濟學教授暨國家經濟實驗室主任／恩斯特．費爾

　　這本書非讀不可，不僅因為它的主題「無意識的本質」十分迷人，也因為作者是一位開創性研究的科學家。他的文筆平易近人，每個人都應該要一讀！──《佛洛伊德的近視眼》作者／提摩西．D．威爾森

　　走一趟人心內在運作之旅，讓我們知道意識與無意識動機是如何交錯糾纏，塑造了今天的我們。這本有趣又睿智的書將會改變你看待自己以及周遭世界的方式。  ──《瘋潮行銷》作者／約拿．博格

　　了不起！作者及其團隊完成了社會心理學研究上極具指標性的精采概論。巴吉清楚易讀的文風不但能吸引專家，連一般讀者都能欣然接受。──出版家週刊

　　「無意識」心智科學上的權威學者寫出的一本令人入迷又發人深省的好書！──《快樂為什麼不幸福》作者／丹尼爾．吉伯特

　　一本活潑的書，丹尼爾．康納曼在他的知名著作《快思慢想》中引用過巴吉的理論。巴吉是領導全球的心理學家，對心理學抱有強烈興趣的讀者將透過這本書獲益良多。──週日泰晤士報

　　以有趣的科學及實驗發現為後盾，巧妙訴諸筆端，既是科普文章也是學術論文，再添加一劑自助良方，包裹出一個令人滿意的成品！──寇克斯評論

　　清楚、生動、有趣，透過作者引人入勝和強大的說故事能力，讓我們重新認識心理學。──《人類的冒險》作者／加文．法蘭西斯
 

作者簡介

約翰．巴吉 博士 John Bargh Ph.D.

　　哲學博士，美國社會心理學家與認知心理學家，也是在「無意識」研究領域居於領導地位的權威之一。他的研究刊登在一百八十多種學術刊物上，並贏得過許多重要獎項，包括古根漢獎學金，以及美國心理學會頒發的職涯新秀心理學貢獻獎。

　　二○一一年巴吉博士獲選為美國藝術與科學學會會員。他目前是耶魯大學心理學教授、ACME（認知、動機暨評估研究室）主任，並擔任美國實驗社會心理學協會主席。

譯者簡介

趙丕慧

　　一九六四年生，輔仁大學英文碩士。譯有《杜鵑的呼喚》、《臨時空缺》、《少年Pi的奇幻漂流》、《24個比利》、《絲之屋》、《莫里亞蒂的算計》、《穿條紋衣的男孩》、《不能說的名字》、《易經》、《雷峯塔》等書。
 

新的無意識

人類在步向理解無意識心智的漫漫長途中，走進了許多雖然相當有想像力，卻是錯誤的方向。中世紀時，有人出現奇怪的行為，像是自言自語或看見異象，大家就相信是撒旦或惡靈占據了他們的身體。畢竟各種教派都說人類是依據上帝的形象創造的，而上帝可不會自言自語到處閒晃。十七世紀初，哲學家笛卡兒（René Descartes，就是「我思故我在」的那位）把人類靈魂── 我們超自然、類上帝的一面── 擺進了我們的意識裡。社會不接受的行為就不可能是起因於人類像上帝一樣的意識，而必須得是外在力量占據了某個人的身體。

差不多是三個世紀之後，約莫在一九○○年，在巴黎的科學家皮耶．賈內（Pierre Janet）跟在維也納的佛洛伊德分別主張心理疾病有自然的、有形的病因。佛洛伊德和賈內都是有創見的精神病學家，他們在各自服務的醫院裡治療精神病病人── 像是人格分裂── 並且嘗試有系統地去解釋這些干擾是源自於身心靈的哪個部分。賈內認為心理疾病純粹是因為大腦功能異常，而佛洛伊德卻認定這些精神疾病源自於病人獨立存在的無意識自我。不過他並沒有就此打住，他還堅持── 而且還頗專斷 ── 這個獨立的無意識心智存在於我們每一個人身上，而不僅是心理疾病患者。佛洛伊德強烈要求他的助手卡爾．榮格（Carl Jung）以及其他人把他的理論當成教條，差不多要當成開示的真理，而不是需要科學驗證的假設（不過榮格還是做了科學驗證）。所以，雖然佛洛伊德對無意識驅動力的強調無疑是驚天動地的真知灼見，實際上，他卻把正常心智的無意識運作妖魔化了。他宣稱我們每一個人的心裡都藏了一個無意識冥界，裡頭充斥了黑暗扭曲的衝動，唯有乞靈於精神療法才能驅魔。研究相同現象的賈內極力反對，但我們也知道，最後是佛洛伊德的理論滲透了通俗文化的肌理，流傳至今。